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肘歌在界首市泉陽(yáng)鎮(zhèn)已有300多年的歷史，源于泉陽(yáng)楊橋鎮(zhèn)，因泉陽(yáng)鎮(zhèn)與楊橋鎮(zhèn)是毗鄰，泉陽(yáng)肘歌與泉陽(yáng)楊橋肘歌是一脈相承。

清末時(shí)期，泉陽(yáng)鎮(zhèn)東街第一代傳承人張?jiān)噬剑蚓司思以谌?yáng)楊橋鎮(zhèn)，當(dāng)時(shí)年輕力壯，便加入了楊橋肘歌隊(duì)。回到界首市泉陽(yáng)鎮(zhèn)后，自己做綁架、扎彩。從此泉陽(yáng)肘歌，每到逢年過節(jié)均到集市上表演。

民初時(shí)期第二代傳承人張國(guó)恩，從傳統(tǒng)戲曲中吸取營(yíng)養(yǎng)，走著表演改為圈地表演，鑼鼓敲打加上弦樂伴奏，豐富了肘歌表演的內(nèi)容。

新中國(guó)成立后，第三代傳承人張學(xué)良，順應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)，新創(chuàng)節(jié)目《打敗美國(guó)野心狼》，受到群眾的歡迎。

改革開放初期，張學(xué)良傳給其外甥第四代傳承人——王文干，剛剛得到溫飽的農(nóng)民們，心情無比舒暢，到了春節(jié)和元宵節(jié)，參加肘歌的表演的人員猛增到40多人。剛剛解禁的傳統(tǒng)劇目《白蛇傳》、《豬八戒背媳婦》、《三打白骨精》等走上集市，群眾們紛紛涌來，精美的戲裝和稚嫩的扮相，令人贊不絕口。

王文干的兒子王輝作為第五代傳承人，秉承傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新。道具和服裝都用上新的材質(zhì)。劇目上也已新編傳統(tǒng)戲曲為主，如《潘金蓮》、《屠夫狀元》等，也有反映現(xiàn)實(shí)生活題材的節(jié)目《好婆婆好媳婦》、《我們孝敬老年人》等。